Aliran filsafat dan filsafat pendidikan serta pandangannya terhadap pendidikan
1. Aliran Progresivisme
a. Latar Belakang
Aliran progresivisme mengakui dan berusaha mengembangkan asas progresivisme dalam semua realita kehidupan, agar manusia bisa survive menghadapi semua tantangan hidup.
Dalam pandangan pragmatisme, suatu keterangan itu benar kalau sesuai dengan realitas, atau suatu keterangan akan dikatakan benar kalau sesuai dengan kenyataan (Rasjidi, 1965:18).
Dalam pandangan Progresivisme, manusia harus selalu maju (progress) bertindak konstruktif, inovatif, reformatif, aktif dan dinamis. Sebab manusia mempunyai naluri selalu menginginkan perubahan-perubahan.
Menurut Imam Barnadib, Progresivisme menghendaki pendidikan yang
progresif (maju), semua itu dilakukan oleh pendidikan agar manusia dapat mengalami kemajuan (Progress), sehingga orang akan bertindak dengan
intelegensinya sesuai dengan tuntutan dan lingkungan (Barnadib, 2000:
75).
Dalam pandangan Progresivisme, manusia harus selalu maju (progress) bertindak konstruktif, inovatif, reformatif, aktif dan dinamis. Sebab manusia mempunyai naluri selalu menginginkan perubahan-perubahan.
Menurut Imam Barnadib, Progresivisme menghendaki pendidikan yang
progresif (maju), semua itu dilakukan oleh pendidikan agar manusia dapat mengalami kemajuan (Progress), sehingga orang akan bertindak dengan
intelegensinya sesuai dengan tuntutan dan lingkungan (Barnadib, 2000:
75).
b. Tokoh dan Pengaruhnya dalam Pendidikan
1) William James
Lahir di New York, 11 Januari 1842 dan meninggal di Choruroa, New Hemshire, 26 Agustus 1910. Beliau adalah seorang psikolog dan filsuf Amerika yang sangat terkenal. Paham dan ajarannya juga kepribadiannya, sangat berpengaruh diberbagai negara Eropa dan Amerika. James berkeyakinan bahwa otak atau pikiran harus mempunyai fungsi biologis dan nilai kelanjutan hidup.
2) John Dewey
Lahir di Burlington, Vermont, pada 20 Oktober1859 dan meninggal di New York, 1 Januari 1952. Ide filsafatnya yang utama berkisar dalam problema pendidikan yang konkret baik teori maupun praktik. Reputasi internasionalnya terletak dalam sumbangan pemikirannya terhadap filsafat pendidikan progresivisme Amerika.
3) Jhon S. Brubacher
Filsafat progresivisme bermuara pada aliram filsafat pragmativisme, dalam banyak hal progresivisme identik dengan pragmatisme karena apabila orang menyebut pragmativisme berarti ia menyebut progresivisme.
c. Strategi Progresivisme
Filsafat progresivisme sama dengan pragmatisvisme. Penamaan filsafat progresivisme merupakan perwujudan dari ide asal wataknya. Artinya filsafat progresivisme dipengaruhi oleh ide-ide dasar filsafat pragamtivisme yang telah memberikan konsep dasar dengan asas yang utama bahwa manusia bisa menghadapi semua tantangan hidup, manusia harus pragmatis dalam memandang kehidupan.
Dalam dunia pendidikan Progresivisme telah memberikan
sumbangan yang besar, aliran ini telah meletakkan dasar-dasar kemerdekaan dan kebebasan kepada peserta didik. Peserta didik diberikan
kebebasan baik secara fisik maupun cara berpikir, untuk mengembangkan
bakat dan kemampuan yang terpendam dalam diri peserta didik tanpa
terhambat oleh rintangan yang dibuat oleh orang lain. Oleh karena itu
Progresivisme tidak menyetujui pendidikan yang bersifat otoriter.
d. Pendidikan
Pendidikan sebagai alat untuk memproses dan merekonstruksi kebudayaan baru haruslah dapat menciptakan situasi yang edukatif, yang pada ahkirnya akan dapat memberikan warna dan corak dari anak didikyang dihasilkan menjadi manusia yang berkualitas unggul, kompetitif, inisiatif, adaptif, dan kreatif sanggup menjawab tanyangan zamannya.
Dengan demikian Pendidikan merupakan proses budaya, karena ia tumbuh dan berkembang dalam alur kebudayaan setiap masyarakat dan sering bersumber pada agama dan tradisi yang dianut oleh masyarakat sehingga kehadirannya mempunyai akar yang kuat pada budaya masyarakat. Oleh karena itu, pendidikan
merupakan modal dasar untuk membina dan mengembangkan karakter serta perilaku manusia di dalam menata hidup dan kehidupannya
(Depdikbud, 1989: 36).
e. Potret Guru Progresivisme
Guru dalam pandangan progresivisme ialah guru sebagai pembimbing yang membimbing anak didik, sebagai fasilitator bagi anak, serta sebagai motivator untuk anak didik. Karena dalam aliran progresivisme tidak menyetujui pendidikan yang otoriter karena, pendidikan otoriter akan mematikan tunas-tunas para pelajar untuk hidup sebagai pribadi yang gembira dalam menghadapi pelajaran dan mematikan daya kreatif baik secara fisik maupun psikis.
Sumber:
Jalaluddin dan Abdullah. 2013. Filsafat Pendidikan. Jakarta: Rajawali Pers. Edisi Revisi
Dalam dunia pendidikan Progresivisme telah memberikan
sumbangan yang besar, aliran ini telah meletakkan dasar-dasar kemerdekaan dan kebebasan kepada peserta didik. Peserta didik diberikan
kebebasan baik secara fisik maupun cara berpikir, untuk mengembangkan
bakat dan kemampuan yang terpendam dalam diri peserta didik tanpa
terhambat oleh rintangan yang dibuat oleh orang lain. Oleh karena itu
Progresivisme tidak menyetujui pendidikan yang bersifat otoriter.
d. Pendidikan
Pendidikan sebagai alat untuk memproses dan merekonstruksi kebudayaan baru haruslah dapat menciptakan situasi yang edukatif, yang pada ahkirnya akan dapat memberikan warna dan corak dari anak didikyang dihasilkan menjadi manusia yang berkualitas unggul, kompetitif, inisiatif, adaptif, dan kreatif sanggup menjawab tanyangan zamannya.
Dengan demikian Pendidikan merupakan proses budaya, karena ia tumbuh dan berkembang dalam alur kebudayaan setiap masyarakat dan sering bersumber pada agama dan tradisi yang dianut oleh masyarakat sehingga kehadirannya mempunyai akar yang kuat pada budaya masyarakat. Oleh karena itu, pendidikan
merupakan modal dasar untuk membina dan mengembangkan karakter serta perilaku manusia di dalam menata hidup dan kehidupannya
(Depdikbud, 1989: 36).
e. Potret Guru Progresivisme
Guru dalam pandangan progresivisme ialah guru sebagai pembimbing yang membimbing anak didik, sebagai fasilitator bagi anak, serta sebagai motivator untuk anak didik. Karena dalam aliran progresivisme tidak menyetujui pendidikan yang otoriter karena, pendidikan otoriter akan mematikan tunas-tunas para pelajar untuk hidup sebagai pribadi yang gembira dalam menghadapi pelajaran dan mematikan daya kreatif baik secara fisik maupun psikis.
Sumber:
Jalaluddin dan Abdullah. 2013. Filsafat Pendidikan. Jakarta: Rajawali Pers. Edisi Revisi
http://attarbiyah.iainsalatiga.ac.id/index.php/attarbiyah/article/download/579/463&ved
No comments:
Post a Comment