2. Aliran esensialisme
a. Latar belakang
Berbeda dengan aliran progresivisme yang berpendapat bahwa tidak ada yang sifatnya universal bahwa disamping adanya perubahan juga ada yang sifatnya abadi, tetap sepanjang zaman, yaitu berupa esensinya sesuatu, intinya sesuatu, hakikat sesuatu yang tidak berubah. (dikutip dalam buku Soegiono. 2012. Filsafat Pendidikan. Bandung: PT REMAJA ROSDAKARYA hal:116)
Esensialisme merupakan aliran pendidikan yang didasarkan pada nilai-nilai kebudayaan yang telah ada sejak awal peradaban umat manusia. (dikutil dalam buku Jalaluddin dan Abdullah. 2013. Filsafat Pendidikan. Jakarta: Rajawali Press. Hal: 95)
b. Tokoh dan pengaruhnya dalam pendidikan
Esensialisme memandang bahwa pendidikan harus berpijak pada nilai-nilai yang memiliki kejelasan dan tahap lama,yang memberikan kestabilan dan nilai-nilai yang terpilih yang mempunyai tata nilai yang jelas (Zuhairini, 1991:21).
c. Strategi esensialisme
1) Pendidikan harus dilakukan melalui
usaha keras, karena pendidikan tidak
begitu saja timbul dari dalam diri
siswa.
2) Inisiatif dalam pendidikan
ditekankan pada guru bukan pada
siswa.
3) Inisiatif proses pendidikan adalah
asimilasi dari mata pelajaran yang telah
ditentukan.
4) Sekolah harus mempertahankan
metode-metode trasdisional yang
bertautan dengan disiplin mental.
5) Tujuan akhir pendidikan adalah untuk
meningkatkan kesejahteraan umum
merupakan tuntutan demokrasi yang
nyata.
6) Metode-metode tradisional yang
bertautan dengan disiplin mental
merupakan metode-metode yang
diutamakan dalam proses pendidikan di
sekolah.
d. Pendidikan
1) tentang apa yang harus diajarkan kepada peserta didik disamping adanya hal-hal yang berubah sesuai dengan tuntutan zaman, ada materi pelajaran yang sifatnya tetap, ada pada setiap zaman.
2) pendidikan harus dapat menemukan hal-hal yang merupakan esensi tersebut.
3) kurikulum tidak perlu terlalu banyak menyajikan pengetahuan atau pengalaman. (dikutip dalam buku Soegiono. 2012. Filsafat Pendidikan. Bandung: PT REMAJA ROSDAKARYA hal:116).
Esensialisme percaya bahwa pendidikan harus didasarkan pada nilai-nilai kebudayaan yang telah ada pada saat perdabaan umat manusia. Kebudayaan yang mereka wariskan kepada kita hingga sekarang, telah teruji oleh zaman kondisi dan sejarah. Kebudayaan demikian, ialah asensia yang mampu pula mengemban hari kini dab masa depan umat manusia. (dikutip dalam buku Noor Syam Muhammad. 1986. Filsafat Kependidikan dan Dasar Filsafat Kependidikan Pancasila. Surabaya: Usaha Nasional. Hal 260)
Esensialisme percaya bahwa pendidikan harus didasarkan pada nilai-nilai kebudayaan yang telah ada pada saat perdabaan umat manusia. Kebudayaan yang mereka wariskan kepada kita hingga sekarang, telah teruji oleh zaman kondisi dan sejarah. Kebudayaan demikian, ialah asensia yang mampu pula mengemban hari kini dab masa depan umat manusia. (dikutip dalam buku Noor Syam Muhammad. 1986. Filsafat Kependidikan dan Dasar Filsafat Kependidikan Pancasila. Surabaya: Usaha Nasional. Hal 260)
e. Potret guru esensialisme
pendidikan yang berlandaskan aliran essensialisme berusaha mengenal potensi peserta didik untuk dikembangkan melalui upaya lembaga pendidikan secara sistemik. Dalam hal ini peserta didik didorong untuk belajar sendiri dengan bimbingan dan arahan guru, sedangkan metode tradisional digunakan sebagai upaya pembentukan mental peserta didik melalui internalisasi nilai-nilai budaya yang telah mengakar di masyarakat di mana sekolah itu berada, dalam arti proses pendidikan beserta pembentukan mental peserta didik tidak terlepas dari budaya yang telah teruji dan terbukti unggul di masyarakat bersangkutan.
Guru
memegang peran lebih khusus, di mana
guru dianggap sebagai seorang yang
menguasai lapangan, subjek khusus dan
merupakan model yang baik untuk digugu
dan ditiru. Guru merupakan orang yang
mengusai pengetahuan, ilmu. Dalam
pendidikan formal, kelas berada di
bawah pengaruh dan pengawasan guru
(Barnadib, 1997).
3. Aliran perenialisme
a. Latar belakang
Perenialisme adalah suatu pandangan bahwa dalam zaman yang selalu berubah tetap ada "benang merah" yang menghubungkan zaman yang satu dengan zaman yang lain, atau antara wilayah yang satu dengan wilayah yang lain pada zaman yang sama. (dikutip dalam buku Soegiono. 2012. Filsafat Pendidikan. Bandung: PT REMAJA ROSDAKARYA hal:117).
Dizaman modren ini banyak memunculkan krisis di berbagai bidang kehidupan manusia, terutama dalam bidang pendidikan. Untukemgembalikan keadaan krisis ini, perenialisme memberikan jalan leluar yaitu dengan mengembalikan pada kebidayaan masa lampau yang dianggap cukup ideal dan teruji ketangguhannya. (dikutil dalam buku Jalaluddin dan Abdullah. 2013. Filsafat Pendidikan. Jakarta: Rajawali Press. Hal: 107).
b. Tokoh dan pengaruhnya dalam pendidikan
Aristoteles memang telah mengembangkan filsafat perenialisme dengan menyelusuri jalan pikiran manusia itu sendiri.
Sedangkan St. Thomas Aquinas justru telah mengadakan perubahan sesuai dengan tuntutan agama kristen saat agama itu datang. (dikutil dalam buku Jalaluddin dan Abdullah. 2013. Filsafat Pendidikan. Jakarta: Rajawali Press. Hal: 108-109)
c. Strategi perenialisme
Perenialisme lebih cenderung pada subjek centred dalam kurikulum maupaun dalam metode dan pendekatan yang ditempuh dalam proses pembelajaran. Dalam kurikulum akan terlihat materi-materi yang mengarahkan pada kepentingan dan kebutuhan subjek didiknya dalammenumbuhkembangkan potensi berpikir, kreatif yang dimilikinya,sedangkan dalam
metode pembelajaran perenialisme mengutamakan metode yang
selalu memberikan kebebasan berpikir peserta didik baik melalui
metode diskusi, problem solving, penelitian dan penemuan.
d. Pendidikan
1) tentang kurikulum perenialisme
-kurikulum merupakan alat untuk mengembangkan akal dan memori.
-kurikulum harus meliputi pengalaman langsung maupun tidak langsung.
2) tentang belajar pandangan perenialisme.
-titik tolak belajar adalah bahwa manusia adalah makhluk rasional.
-dari berpikir berkembanglah kebebasan, keterampilanberbasa dan sebagainya.
-belajar adalah persoalan dan latihan dan disimpil mental.
-ada belajar yang terjadi dalam bentuk pengajarandan ada belajar yang berupa penemuan sendiri oleh peserta didik. (dikutip dalam buku Soegiono. 2012. Filsafat Pendidikan. Bandung: PT REMAJA ROSDAKARYA hal:118).
Perenialisme memandang pendidikan sebagai jalan kembali atau proses memgembalikan keadaan sekarang. Perenialisme memberikan sumbangan yang berpengaruh baik teori maupum praktik bagi kebudayaan dan pendidikan zaman sekarang (Muhammad Nolr Syam, 1986:296)
e. Potret guru perenialisme
Guru sebagai orang yang memiliki otoritas keilmuan tertentu yang siap membimbing dan mengarahkan kemampuan intelektual dan spiritual anak didik.
Sumber:
Soegiono. 2012. Filsafat Pendidikan. Bandung: PT REMAJA ROSDAKARYA
Jalaluddin dan Abdullah. 2013. Filsafat Pendidikan. Jakarta: Rajawali Press.
Noor Syam Muhammad. 1986. Filsafat Kependidikan dan Dasar Filsafat Kependidikan Pancasila. Surabaya: Usaha Nasional.
http://jurnal.unma.ac.id/index.php/CP/article/download/319/299&ved
http://jurnal.uinbanten.ac.id/index.php/tsarwah/article/download/131/133/&ved
Coba hani jelaskan kenapa aliran perenalisme menentang aliran progresivisme?
ReplyDeleteProgresivisme itu lebih menuntut kepada keperubahan,sedangkan aliran pereanalisme lebih kepada kebudayaan..jadi walwpun ada perubahan maka budaya yang sudah ada sejak dahulu kala harus dibudayakan kembali agar negara kita tetap tidak meninggalkan budaya2 yang lama...sehingga apa yang dilakukan tetap memakai atau menggunakan budaya yg ada sejak dulu..
Delete